文学翻译和翻译文学为什么必要？

　　人类告别翻译的时代尚未到来，而且，在可以预见的未来，也无法想象人类有一天会摒弃翻译。文学翻译不仅不会死(正如文学永远不会死一样)，反而会伴随着人类走向无限的未来。

　　和文学创作一样，文学翻译也是一种创作，只不过这是一种特殊的创作，是二度创作，是以原作为蓝本的一种充满个性和个人风格的创作。和纯粹的创作比起来，文学翻译的创造性更有其自身的难度。如果说文学创作是一种充满个性的创造活动的话，那么，文学翻译的创造性却是有限的：翻译家是一仆二主，一方面，他必须忠实于原作者，只能在原作给定的范围内伸展手脚;另一方面，译者还必须迁就其译作的读者，让译文符合译入语的习惯和形式。正因为如此，文学翻译常常被人比作“戴着镣铐的跳舞”：他并不能随心所欲，任性妄为。翻译家自身也不失为一个文体学家，风格独具，但在翻译活动中，他却必须泯灭自己的个性，去深入体验和感受原作者的个性和风格，并以自己的文字再现原作的风格。这里存在着一个微妙的尺度是翻译家必须严格把握的，那就是过犹不及。文学翻译既然是一种艺术创作活动，因而它对翻译家的语言功力，职业操守和道德面貌，有很高的要求，那些急功近利，把翻译当做谋生手段的人，是断然搞不好文学翻译的。

　　文学翻译之所以必要，还因为它是文化交流沟通中外文化的一种方式。尽管现在学习英语的人如过江之鲫，能够通过原文阅读文学经典的人数依然十分有限，并不是每个人都能娴熟地借助原文阅读原典，所以，翻译就成为必不可少的媒介。今天的读书人能够谈论马克思、海德格尔、歌德、海涅、普希金、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基……等思想家文学家，如数家珍，就因为有无数称职的翻译付出的艰辛的劳动，使海量的经典文献成为了汉语宝库中的一个不不可少的组成部分。在我国，文学翻译和翻译文学早已构成了汉语宝库中一个必不可少的瑰宝。翻译文学的引入，不仅满足了广大读者了解世界的需要，也在无形中影响并且形成了现代汉语的风貌，使得汉语的表达手段更加丰富、准确、鲜明、生动。时至今日，如果还有人对翻译不屑一顾，那只能表明他的无知和颟顸。说到这里，油然想起我在莫斯科参加翻译家大会时亲历的一个场景：一位当今走红的俄罗斯诗人在即兴发言中，面对各国翻译家大放厥词，说什么一个人只是在无能搞创作时，才会问津翻译的。此时，一位须发皆白的老翻译家起而问他：你的发言口口声声詹姆斯·乔伊斯长，詹姆斯·乔伊斯短的，请问，你读的《尤利西斯》是原文呢，还是译著?这位诗人脸孔涨红，羞惭无语。是啊，当我们喝着清凉甜津的井水时，切勿忘了掏井人付出的劳动呀。

　　文学翻译不但必要，而且还将与文学共存下去，而翻译文学早已成为大汉语文化的一部分，这更是不言而喻的事实。

　　本文转自北师大外文学院